| | |
|
zpět |
|
Rozhovor o filmu Je evoluce přírody milosrdná? Exaktní vědecká hypotéza, s autorem JUDr. Daliborem Grůzou Ph.D Před časem jste si na Vegetarian.cz mohli přečíst rozhovor s názvem: Masná daň - utopie nebo řešení. Součástí toho rozhovoru byl i návrh zákona o masné dani, který autor později změnil na daň porážkovou. Při tvorbě tohoto zákona autor vycházel z vlastní filozofie, kterou nazval filozofie rovnováhy a publikoval ji v obsáhlé knize určené především pro odbornou veřejnost. Vegetarian.cz: Co bylo inspirací pro filozofii rovnováhy, co Vás nejvíce oslovilo nebo pozlobilo?
Vegetarian.cz: Jak vznikla myšlenka porážkové daně a jak byste její podstatu stručně laicky vystihl? JUDr. Dalibor Grůza Ph.D: Porážková daň má postupně zamezit nenávisti mezi člověkem a zejména hospodářskými zvířaty. Aby hospodářská zvířata neměla v současnosti a zejména v budoucnosti, kdy lze u všech živých tvorů evolučně předpokládat jejich rozumové zdokonalení, důvod člověka nenávidět. Zde bych použil obraz a zároveň varování známé knihy Pierra Boulle Planeta opic, kde po atomové válce došlo k evolučnímu skoku u dnešních opic, které se dostaly časem na úroveň člověka, a ve stejném období došlo k evoluční degeneraci člověka na úroveň opic. Tyto chytré opice pak pořádaly myslivecké hony na tyto zdegenerované lidi jako na lovnou zvěř. Vegetarian.cz: Jaký byl původní impuls k natočení vašeho dokumentu?
Vegetarian.cz: Zdá se, že filmový dokument je velmi náročný na pozornost a také obsahuje složitější myšlenky. Pro jak širokou veřejnost je tento dokument primárně zamýšlen? JUDr. Dalibor Grůza Ph.D: Tento dokumentární film představuje v podstatě shrnutí Filosofie rovnováhy, která má zatím cca 400 stran formátu A4. Filosofie rovnováhy představuje použití a přemýšlení o jejím základním a jediném přijatém předpokladu-dogmatu, Vegetarian.cz: Myslíte, že tato filozofie má do budoucna šanci se dále rozvíjet? Za jakých předpokladů či podmínek by k tomu mohlo dojít?
Vegetarian.cz: V čem konkrétně si myslíte, že by byla porážková daň prospěšná a jak konkrétně by se dala aplikovat a legislativně ošetřit? JUDr. Dalibor Grůza Ph.D: Webové stránky obsahují konkrétní legislativní návrh znění zákona o porážkové dani vycházející z mých dlouholetých praktických zkušeností práce v advokacii současně s peticí za jeho přijetí a obě knihy Filosofie rovnováhy. Vše je zde pod licencí copyleft, která umožňuje za daných podmínek v zásadě volné užití. 
Vegetarian.cz: Jakým způsobem si myslíte, že by se dala porážková daň prosadit a uzákonit? JUDr. Dalibor Grůza Ph.D: Očekávám prohlubování hospodářské krize a zejména krize západních demokratických států, očekávám pád mnoha bank, státních měn a nástup řady diktatur v západním světě, obdobně jako při světové hospodářské krizi ve třicátých letech 20. století. Vegetarian.cz: Jaké jsou Vaše ambice s filozofií rovnováhy? JUDr. Dalibor Grůza Ph.D: Pokud se podaří uskutečnit alespoň v jediném případě přátelství dvou samostatných virů či bakterií či živých buněk, které se jinak požírají, tak bude podle mne vyvráceno stávající pojetí Darwinovy evoluční teorie přírody. Účelem tohoto pokusu je z velké části vyvrátit Darwinovu evoluční teorii. Chtěl bych dokázat, že základy lidské morálky existují již na mikrobiální úrovni, že tedy např. v případě náboženství nejde o opium lidstva, tedy jakýsi umělý výtvor, ale že Vegetarian.cz: Děkujeme za rozhovor Red odkaz na film 
copyleft 2012 pouze tento článek, resp. výše uvedené dílo je licencováno za podmínek, licence Creative Commons Uveďte autora/Zachovejte licenci 3.0 Redakce neodpovídá za obsah článků i diskusí, které ne vždy odpovídají stanovisku redakce.
| | |
JUDr. Dalibor Grůza Ph.D: Nejvíce mne v životě oslovilo přání, žít ve světě, kde není žádná nenávist. Či jinak, kde neexistují žádní živí tvorové, kteří mají důvod se nenávidět. A to přestože např. masožravci se neobejdou bez masa, býložravci bez rostlin a rostliny bez mrtvol masožravců i býložravců, z nichž v podobě půdního humusu čerpají své živiny. Odjakživa jsem tedy chtěl žít ve světě, kde živí tvorové nebudou mít důvod k vzájemné nenávisti, tedy kde např. býložravec nebude mít důvod nenávidět masožravce a rostlina býložravce. 
Nemusíme se však uchylovat k prozaickým obrazům a můžeme nahlédnout do evoluční historie, kdy přímí předkové dnešních slepic, tj. dinosauři terorizovali drobné savce, tj. evoluční předchůdce dnešního člověka. Podle mé teorie o rozeznání a zapamatování si nepřítele ze strany živých buněk našeho těla, jim to nyní člověk zřejmě podvědomě vrací v podobě dnešního terorizování drůbeže v moderních průmyslových zemědělských velkochovech. Zároveň se však domnívám, že žádné zlo neponechá evoluce přírody bez trestu, a nezmění-li dnešní člověk v budoucnu své chování, tak se opět otočí evoluční kolo dějin a toto zlo se nám v budoucnu krutě vymstí.
JUDr. Dalibor Grůza Ph.D: V životě jsou podle mé dosavadní životní zkušenosti nejdůležitější okamžiky, kdy chráníme život nějakého živého tvora před smrtí nebo před bolestí, vše ostatní je méně podstatné. Sám může člověk zachránit jen několik životů, společně však můžeme zachránit celý svět. Cílem dokumentárního filmu je, aby se všichni lidé spojili při ochraně životů všech živých tvorů a tím se z lidí stal pro ostatní živé tvory jakýsi evoluční vzor, čímž se člověk teprve stane podobný případnému Bohu. Ostatní živí tvorové v nás pak nebudou vidět své nepřátele, které musí v evolučním boji zlikvidovat, ale budou v nás vidět svůj evoluční vzor. Obrazně řečeno, jde o to, abychom pro ostatní nesvéprávné živé tvory zastupovali na Zemi zástup či armádu dobrého Boha, Hospodina nikoliv krutého a zlého Ďábla, vraha od počátku. 
že "Všichni živí tvorové ve skutečnosti chtějí žít ve světě, kde se budou mít všichni rádi, proto je každý povinen působit co možná nejméně smrti a bolesti.", z hlediska současného stavu exaktních, tj. měřitelných přírodních a společenských vědních oborů. Po zhlédnutí tohoto dokumentárního filmu není nutné studovat celý obsah obou knih Filosofie rovnováhy a je možné si bez ztráty kontextu přečíst jen část, která se zabývá čtenáři blízkým vědním oborem.
Dokumentární film obsahuje stanoviska exaktních přírodovědců a vyjadřuje se k Darwinově evoluční teorii, kterou doplňuje o hypotézu milosrdnosti evoluce přírody. Jde o vědeckou popularizaci filosofické práce obsažené v mých obsáhlých knihách Filosofie rovnováhy.
JUDr. Dalibor Grůza Ph.D: Filosofie rovnováhy podle mne představuje směr cesty, kterým se musí lidstvo ubírat, nechce-li v budoucnu být vyhubeno či se vyhubit navzájem. 
Jinak řečeno, chceme-li podle mne zabránit velkému budoucímu krveprolití v západním světě, nemáme jinou cestu, i když by to bylo momentálně politicky takřka neprůchodné. Protože, přiznejme si otevřeně, je-li možno pro běžného člověka z hlediska vyšší, tj. evoluční spravedlnosti si beztrestně koupit za pár korun maso zvířat vychovaných za otřesných životních podmínek v dnešních průmyslových zemědělských velkochovech, pak nelze do budoucna očekávat žádnou změnu v chování těchto lidí.
jeho základy jsou zakódovány již v našem přírodním základě, tedy v našich mikroorganismech. Že tedy v případě potravního řetězce vždy existují dvě možnosti volby, a to buď boj o život, nebo symbióza, a to již na mikrobiální úrovni, že tedy boj o život není v přírodě nevyhnutelný, že již na mikrobiální úrovni i v případě mikroorganismů, které se za normálních okolností požírají, v naprosté většině všech případů existuje možnost volby mezi Darwinovským bojem o život a symbiózou, přičemž Darwinovský boj o život je vždy ta nejhorší volba.